1. 小悦悦案，2月23日绵阳六旬老人跳水救起一名妇女你怎么看？

首先，坚信好人是这个社会的底色。近段时间，先是出现在1月10日的上海浦东：一辆公交车上，一老一少为抢座发生冲突；监控显示，上车后，小孩率先在驾驶员身后的座位坐下，老人见自己落后，竟抓住小孩双脚，硬往车厢过道拖拽；小学生重重摔在地上，经诊断被确诊为脑震荡。后又出现南京：南京地铁1号线上为了一座位，大妈认为是小伙得让座，然而小伙却不愿意，于是大妈一屁股坐在他腿上，画面顿时僵住了……

很多人据此认为，现在是坏人变老了，老人不自重越老越不懂事了，甚至倚老卖老，无理取闹。而这次有这样的事例，无疑是粉碎了这些揣测。老人与年轻人一样，大多都是好人。

其次，给我们年轻人上了一课。老人这样的榜样力量可谓是无穷的。一个六十岁的老人，不顾自己年迈的身体，去营救一位落水女子，我们真诚祝愿这样的老人健康长寿。而此时，我又在想，像我们这样年轻的人，有没有这个勇气与力量？假如我们遇到这样的情况，我们会不会也像老人那样能够站出来，并且还能做到全身而退呢？我相信我们救人的勇气是有的，但是我们有没有这样的能力，要打上问号的，希望小伙伴们一起努力哟！

再次，颜色确实是个人性格的反应。我虽然没有像乐嘉一样研究过“性格色彩学”，从而了解色彩与人性格的关系。但在日常生活中，我们会经常看到一些大爷大妈，他们穿得大红大绿，热情似火，待人和蔼真诚，平时乐于助手。这不是个例，也就很好理解了。

最后，我真诚的希望，我们各大煤体多报道这样的事例，不要带着“有色眼镜”，只盯着那些社会阴暗的个案，兴风作浪，大肆报道。

2. 历史上有哪些丧心病狂的事件？

其实历史上有许多丧心病狂的事件，今天聊聊一座建在和平年代的“奥斯维辛集中营”。

奥斯维辛集中营是德国纳粹迫害犹太人的铁证，大约有110万人在奥斯维辛集中营被纳粹残忍虐杀，在那个战乱的年代，国家破碎，百姓流离。法制和人权惨遭践踏，在集中营被关押的人毫无尊严的活着，如牲畜一般被纳粹宰割。原本以为，集中营这种凶暴的产物只会在战乱的时代出现，可在和平时期，没有战争，社会安定，社会上法制建设也相当完善，可类似奥斯维辛集中营的产物也出现，就发生上世纪的七八十年代的韩国。名叫兄弟之家福利院。

在朴正熙执政时期，韩国经济实现腾飞，国家实力迅速增强，也具备申奥实力。但是朴正熙认为，街道上流浪人员太多，影响市容市貌。总统朴正熙下发了“内务部第419号训令”，发起净化运动。训令的内容很简单，让韩国各地政府“监视和保护流浪者”，而当时的韩国政府根本无心去管理街上的流浪人员，就将这项任务丢给了当地福利机构。所以，在那时相应的政策就是，福利机构收容流浪者越多，获得政府的补贴也就越多。

但是糟糕的是，所谓的“内务部第410号训令”，并没有明确的定义流浪人员。于是下面做事的官员、警察就抓住这个漏洞，将那些无家可归的孤儿、残疾人、小摊贩、甚至在街边闲逛的醉鬼和学生都成为警察的抓捕对象。

（全斗焕接见朴仁根）

当时韩国最大的福利机构之一，是位于釜山名叫一家兄弟之家的福利院。兄弟之家的负责人叫朴仁根，在釜山一直是个头面人物，政商两道都颇有影响力。从1965年开始，他就担任韩国流浪者福利协会的首任主席，两次获得过国家社会福利成就奖章，参与过政府咨询小组，甚至1985年他的“事迹”还被拍成了电视剧。在那时，朴仁根可是韩国有名的”大善人“。

从1975年开始，兄弟之家福利院就开始大规模收容“流浪人员”。警察也在街上大肆抓捕“流浪人员”。而警察和福利院看似为社会减轻负担，实则背后是无比肮脏的金钱交易。

其实这些“流浪人员”，并不都是失去工作能力之人，反而大多数是社会底层人员和无背景人员。显然这些人中的大多数是不需要福利院救助的人。看似传播人间温暖的兄弟之家福利院，其实是政府与朴仁根相互勾结所设立的谋利集中营。

（巡逻的警卫人员）

大量的“流浪人员”被警察抓捕进入兄弟之家福利院，警察则是按人头拿福利院提成，送一个人去就有一万韩元，要知道，那时的巡警工资也就八九万韩元，诱惑可想而知。进入福利院的人们并没有享受到补助，兄弟之家福利院建立在釜山偏僻之地，周围都有警卫把守，没有人进去窥探其中情况。后来所了解到兄弟之家的情况，都是从兄弟之家幸存者口中所知。

首先，兄弟之家收容大量的所谓“流浪人员”，是谋利的，并不是所谓的救助他们。其谋利方式分为三种。

首先，是政府的补助。福利院由政府搭建，政府府会按人头给福利院发补助，给流浪者买食物、衣服，维护各种设施。人数越多，补助也就越多。福利院每年最高能拿到500万美元，但是这些补助大多被福利院管理人员和当地官员拿走，极少用在补助流浪人员。

其二就是强迫流浪人员进行劳动，而且是无偿劳动。兄弟之家在巅峰时期，下辖20家工厂，从服装厂到建筑公司无所不包。赚到的钱全部进了福利院，流浪者拿不到一分钱。成年人通常从事建筑等重体力劳动，儿童则是从事服装。渔具生产这类轻活。

而且工作时间长，工作强度大，稍有懈怠就会被看管的警卫人员殴打。轻则负伤，重则直接惨死。

（兄弟之家幸存者抗议政府）

其三就是倒卖儿童。韩国向国外输送儿童的历史，自朝鲜战争就开始。美国等国家建立国际收养程序，向福利院或者监护人支付1万到1.5万美元补助就可以收养一名韩国儿童。在上世纪八九十年代，美国家庭收养的孩子有60%是韩国儿童，所以，那时候兄弟之家等福利院也做起了倒卖儿童的肮脏买卖。

根据美联社近些年的调查，兄弟之家光靠倒卖儿童，每年获利就高达2000万美元，涉及儿童数量估计可达数千名。

在那时，街上可能有走失儿童，走失儿童一开始去寻求警察的帮助，而警察就会利用自己的职务，以帮助儿童之名，将走失儿童绑架到兄弟之家。年龄小一点的则被倒卖至国外，大一点的可能会留在兄弟之家进行劳动，并被守卫人员侵害。

而国外市场需求大，仅仅去街上抓捕流浪儿童，数量根本不够。于是兄弟之家决定主动出击，为了搞到更多的婴儿，院方甚至会主动出击，劝说未婚先孕者、单亲母亲和贫穷夫妇，向他们大肆渲染养大孩子所面临的艰辛，以及孩子在福利院将会受到的良好待遇——吃好、穿好，受到良好的教育。出于信任，90%的母亲都会接受劝说，将孩子交由福利院抚养。但是这些婴儿转手就被卖到国外，至于兄弟之家卖出多少婴儿和儿童我们无法得知，还有这些婴儿和儿童是否全部被国外家庭收养，我们也无法得知。

而留在兄弟之家内的“流浪人员”简直就是生活在一个暗无天日的地狱。他们被兄弟之家的警卫人员肆无忌惮的侵害，报警吗？就是警察将他们送进来的。报官，当地官员都被负责人朴仁根所贿赂。

在兄弟之家内，大多都是儿童，流浪人员、残疾人，反正都是社会底层人员和弱势群体。可兄弟之家是朴仁根和当地政府勾结所设立的一个独立王国，一个残暴的地狱。这些警卫人员，穷凶极恶，没有对这些弱势群体有些许仁慈。为了让关押者服软，一进入福利院就被毒打，伤重到三天无法吃饭。

除了殴打，警卫人员还对关押者实行强奸。许多男童、女童、女人白天需要劳动，晚上则是被他们侵犯。被当夜晚降临，疲倦不堪的女孩就被绑在床上，任警卫们侵害。而关押人员休息、吃饭的时间都被严格控制，吃的东西都是菜市场和屠宰场的废弃物，而且吃不饱或者吃不上饭的情况比比皆是。在那里若是想穿上合适干净的衣服、尺寸合适的鞋子那是异想天开。卫生根本得不到保障。而且许多整个兄弟之家内外都有警卫把守，根本就不是什么福利院，简直就是韩国版的奥斯维辛集中营。而兄弟之家的关押者，大多数都是绑架而来，其中有60%被警察抓捕过来的。

（朴仁根）

被关押者被打伤后，往往伤口恶化，但是兄弟之家并没有什么医院，伤者只是由十几岁的孩子照顾，这些伤者往往得不到救助，就凄惨死去。根据给出的官方数据，兄弟之家在12年间就虐杀了513人。其实真实数据远大于官方数据。

而且由于死亡人数太多，兄弟之家处理尸体也有自己的一套方法。成人的尸体大多草草掩埋，而婴儿和小孩的尸体小，往往被当做垃圾烧掉，尸骨无存。甚至兄弟之家还存在买卖尸体的行为，有些尸体会被卖到医科大学做科研。

就这样，这座人间地狱运转了十二年后，一位叫金永元的年轻检察官到釜山履职时发现了兄弟之家。因此他决定彻查这件案子，将朴仁根这个人间恶魔进行处罚。但是这件案子一开始查的时候，就受到釜山政府的阻扰，许多官员牵涉其中。就在拘捕朴仁根的第二天，釜山市长就严令放出朴仁根。而在调查的过程中，就连时任总统全斗焕都派遣特使来告诫金永元，停止彻查此事，因为汉城奥运会即将举行，此事恐怕会影响韩国形象。

金永元无奈，只得答应整个调查不会扩大化，可见朴仁根势力背景之深。其实，兄弟之家之所以能够罪恶的运转十二年，政府官员也得到不少的利益。而金永元在多方势力的阻扰下，仍然在朴仁根的家中搜到其贪污11.5亿韩元的证据。因为韩国的法律规定，只要贪污超过10亿韩元就被派处终身监禁。可金永元还是太过于年轻，釜山市政府为了偏袒朴仁根，私自将贪污金额从11.5亿改为6.8亿，罪名被改为修建违章建筑，被判处两年监禁。出狱后的朴仁根将福利院以2700万美元出售，成立兄弟之家基金会，继续做生意，直到2016年去世。

而数百人在福利院被虐杀，至今没有人为其伸冤，从兄弟之家幸存下来的人们，至今还被那段不堪回首的经历困扰，患上精神疾病，一生悲惨落寞。兄弟之家的幸存者曾数次向韩国政府抗议，请求彻查当年那件案子，但是政府以证据陈旧为由进行搪塞。可见，在当今的韩国政坛中，那些当年参与兄弟之家运作的政客怕民众揭露自己的罪行吧。

一个人间炼狱，他的负责人朴仁根被政府颂扬为大善人。一座人间炼狱，数百人惨死在其中，而这座人间炼狱却存在于一个法治健全的社会、一个和平年代足足十二年。一座人间炼狱，在政府和警察的运作下，足足存在了十二年。而当有人伸张正义时，在大量证据面前，政府却帮助恶魔减轻刑罚。而到现在，韩国政府都不敢去彻查那件案子。

还依稀记得电影《烈日灼心》里面的一句台词：“人是神性和动物性的总和，就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人”。

细细品味这句叹词，在细细回顾这件事件，你会知道，在和平年代存在“奥斯维辛集中营”是丧心病狂的，但又似乎是合理的。

3. 幼童被撞倒在马路中央无人相救？

有时候，我们习惯于人云亦云，失去了独立思考的能力，也失去了理性客观的能力，有时候，我们太愿意看到社会矛盾，因此常常在一些新闻上煽风点火。

幼童被撞到在马路中央，无人相救，最终出手的是七岁的男孩，就是典型的这样的新闻，这个新闻，主要想要表达的是社会如何不堪，人心如何险恶，社会道德败坏，对当前社会无情的批判与鞭挞，但事实上是这样的吗？

不是的。

相信很多人只看了标题就正义感、道德感爆棚，就开始不遗余力的批判，他们考虑过这件事的真实情况是什么吗？他们看了相关的视频吗？他们批判是依据事实吗？

仔细的看了视频，得出几个结论：

1、三轮车撞到孩子的时候，没有人看到，这是事实之一，如果有，三轮车司机也不敢逃逸，现在这个三轮车司机已经投案自首，应该严厉打击他的违法行为，绝不姑息，同时还有孩子治病的赔偿责任，他也要承担。

2、在七岁男孩去帮助这个孩子之前，并无人经过这里，也就是说，并无人发现孩子受伤。这是事实之二。我不得不说，这个男孩是好样的，家庭学校都教育的好，强烈建议学校和社会给这个孩子表彰奖励，就奖励在当前社会还在捍卫善良和正义。

3、七岁男孩把孩子扶到路边，才陆续有人出现，但有理由相信，这些人有的人应该不知道发生过什么事。而这件事，我想一定是大人帮忙报警与送医院，因为这不是一个孩子所能做的，视频也可以看到大人的身影。

4、这个孩子是了不起的，他目击了一个孩子被车撞而出手相助，但是这绝不等于大人人心冷漠，不闻不问不管，客观条件我们要考虑，没看到，不了解情况等，导致的没过问，与人心冷漠绝不是一个概念。这才是客观分析一件事的方法。

先辩真伪，再论是非，我们要客观理性的看待一件事，不要被你的善良正义冲昏头脑，在假象面前，你的善良正义错误的应用，可能就是伪善良和伪正义了，视频就在那里，大家可以自己看看，然后再重新评论。

4. 作文人之初？

当太阳不再升起，当河水不再流淌，当天地万物之间不再变化，当花草树木不再生长。人还是不会失去它原本的善良，因为人之初，性本善。我们从小就会去学习背《三字经》。人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，昔孟母，择邻处。其中第一句话就是人之初，性本善，人生下来，都是一样的，人的本性都是善良的。绝对的坏人，也有恻隐之心，也懂得什么是善良。

保安不顾生死，伸出了双手，这就是他。善良的最完美的诠释。曾经有这样一个故事。一名女性因为生活的挫折，选择了跳楼来结束自己的生命。就在此时，一名巡逻的保安，看见了这名女子便不顾一切冲上前去伸出双手。接住了这名女子。挽救了这名女子的生命。虽然挽救了这名女子的生命，让他自己却因为重力的作用双臂当场断掉。因此失去了生命。这位保安伸手一接，接住的不仅仅是跳楼受伤的女子，而是自己的良心。因此就会有一些人来。反对这种行为，他们抨击他的行为是没有理性的，那些抨击她是没有理性的行为的人是忽视了他那内心最善良的一面。在那种紧急情况下，人所表现出来的往往是内心最善良的一面，他不会想会带来什么样的严重后果，而只是想着去帮助别人。在这种情况下如此无计可施，他的第一个念头便是伸出双手，他想用自己薄弱的力量去挽救一条生命。这就是善意的冲动，完成了一大意付出了生命，感慨可惜的同时又赢得了，肯定与称赞。这是多么善良的人啊。

然而，随着社会的发展，善良的人越来越少，那么是因为人们把善良都遗失了吗？我想这个答案一定是否定的，那些善良被隐藏在了极其隐蔽的地方，以至于一些人都开始遗忘自己也是一个善良的人了。转念又想为何以前好人好事多的数不胜数，而如今却少之又少，为何以前有雷锋，而如今学雷锋都少之又少。

因为社会经济的快速发展，人们在物质横流的世界中开始迷失了自己，迷失了自我。有些人总喜欢欺负善良的人，所以善良的人总是吃亏，以至于人们都不再想着去做那些善良的事，成为那些善良的人因为自己付出了真心，反而会受到伤害，反而会被欺骗，会被伤害。

还记得当时轰动一时的小悦悦事件吗？那个鲜活的小生命在众人的漠视下，离开了这个充满猜忌的世界。还记得小学生扶起摔倒老奶奶被诬陷，最终以结束生命来宣泄对这个世界不满的情况吗？为什么好人就应该被欺负？为什么被欺负的总是善良的人？不是应该好人有好报，恶人有恶报吗？

因此，行善之人越来越少，所以做一个善良的人也越来越少人们很少再给乞丐的碗里留下硬币。因为越来越多的人靠取人们的怜悯。其实他们并不是乞丐，只是装作乞丐的样子，来换取人们的怜悯，想要人们给他钱，想要不劳而获。因为这样赚的钱来的快。遇见跌倒的老人，人们也会选择视而不见，否则下一个倒霉的说不定就是自己。

然而这个世界如果不存在善良，你们都自私，只顾自己利益和想法。谁又会活得多么开心呢？这样的生活不能称作为生活，只能被认为我们还活着。

所以请善待自己身边善良的人，不要让善良无迹可寻。请抓住你的善良，应善而成人应善而更美，善藏于心，现于形。

5. 女护士买豆浆鸡蛋灌饼感动哭当事人？

无需回避这个社会有冷漠和丑陋，应该欣慰我们仍能看到温暖和善良。

孩子上小学时候，正是扶老人被讹案在社会上反响最大的时候。我也问过当时刚上小学的儿子，遇到老奶奶摔到了扶不扶。儿子告诉我，老师说了没有大人在场绝对不能扶。当时百感交集。老师错了吗？孩子错了吗？我只能目瞪口呆，五味杂陈。

得美国有个法官对扶起老人的判例。法官说：既然你们双方都不能证明自己。我宁愿相信一个拥有美德的青年，出于善意救助了一个摔倒了的老人。我不能让善良蒙受冤屈。

当扶不扶至今仍在拷问我们的良知，社会的公德的时候。这名护士答了一张完美的卷纸。这当然是在安全的前提下。于是我又迷惑了。

如果只有老人和护士，护士敢救助吗？

是什么导致善良的成本如此高昂？

如今的社会到底怎么了？喝酒得签协议书！做好事需要有证明人！据说劝阻在老人电梯里抽烟的医生也被判陪钱！……

对就是对，错就是错。做了对的事，为什么要受损失？

社会公德也是需要法律捍卫。为寒冷中为老人买豆浆的护士点赞。

6. 道德战胜法律的历史事件？

在法国大革命期间，罗伯斯庇尔主张“美德”统治一切，他利用道德的权威来打击敌人，宣布了“法律不保护坏人的自由”，从而导致了许多无辜者被处决。

总之，道德和法律之间的关系是一个复杂而敏感的问题，在历史上，两者之间经常会发生冲突和交织。因此，对于道德战胜法律的历史事件，需要具体的历史背景和社会环境来进行深入的研究和分析。

7. 西安交大回应寒门博士之死？

谢邀。

近几天，交大博士杨宝德之死的事情引起了舆论的广泛关注。事情的经过是：

西安交通大学药理学博士生杨宝德于2017年12月25日溺水身亡，生前常被导师要求帮忙处理私人琐事。之后杨的女友发了一系列杨和导师的聊天记录,主要有以下几页

正是这些记录把导师和交大送到了风口浪尖上去了。所以在很多人的眼中，这个女导师有了各种不堪的称呼。

从聊天记录来说，这位导师的语言确实有点过分，部分言语口无遮拦，在我看来，语言和行动，往往是两回事，到底真相是什么？仅仅这几页聊天记录不足以说清一个人的所有。况且有没有断章取义的过程，还有待进一步的调查。

作为事发地的交通大学，积极组织人员机构进行调查，还原事情的本质，给公众一个客观公正的回复，是必须做的事情。为此，1月19日，西安交通大学回应相关报道称，杨宝德的博士生导师周筠确实存在让学生到家里打扫卫生、陪同超市购物、洗车等行为。校方已对周筠进行严肃批评教育，校学位评定委员会取消了周筠的研究生招生资格。

虽然这不一定是最终的结果，但是学位委员会，校方能做的事情，也就只能是这样。

在我看来，取消研究生招生资格，对于一个教授，也是一个特别大的打击。而让学生到家里打扫卫生，陪同超市购物，看起来确实是老师对师生边界认知不清所导致的荒唐行为。为此受罚，理所应当。

冷静下来，我总在想：周老师知道她的博士溺亡，她自己怕是自责了不下100次了。

我又在想，如果事情往后，不是女导师和学生之间发生这样的事情，而是放到社会上，一个基层员工为领导家里打扫卫生，陪领导去超市购物，帮领导洗车，会不会产生自杀的意向？假如真的去溺亡了，人们会去指责领导的不是？还是这个孩子本身的行为？

希望这件事，能引起大家更多的深思和讨论。事情已经发生，已逝的生命不可挽回，但避免更多的人走入这样的误区，行动或许才刚刚开始。