1. 昆山砍人，昆山砍人事件如果发生在美国的话？
道上尊称是龙哥，五次进宫九年多，
左边青龙右白虎，纵横昆山人人缩。
夜驾宝马把酒喝，惊吓白衣电摩托，
兄弟美女齐上阵，触犯龙颜没理说。
一言不合直接撮，提刀便砍不啰嗦，
尽显江湖之本色，刀刀见血好快活。
怎奈酒色体虚脱，钢刀未稳手中泼，
白衣健步夺利刃，手起刀落肚膛剖。
一代枭雄大龙哥，自己非往死里作，
白衣侠士正气在，天理昭然世间播。
2. 如果昆山的电动车砍人者被判故意杀人罪？
宝马挣道抢行，上了非机动车道，就己经故意违章，和非动车主挣吵，也是无理取闹，争扯不下，用以备好的凶器，从宝马车上取下，对非机动车主行凶，属于早有预备，行凶作案动机，因故行凶没得逞，而被非机动车主捡起，怕宝马车主不知又从车里拿什么凶器，对其进人身伤害，不得己而自卫反击，将其击伤，后到医院死亡，不是在现场，当即死亡，我认为，属于正当防卫，不是防卫过当，当时击伤，没有行凶能力了后，没有再击打凶手，法律是公平的，会公平处理的，
3. 宝马男砍人不慎刀落反被杀？
这个律师有站着说话不腰疼之嫌，让他在街上碰上个无辜砍人的流氓试试，看他还会不会这么说！
这个视频，我连续看了几遍，电动车男在前面骑车，突然有个宝马车强行变道撞上他。我想他当时肯定有点蒙，这还没搞清楚情况，就又被人一顿推搡。完了还不过瘾，宝马男又拿出个刀砍人。由于喝了酒不太清醒，刀才掉到了地上。电动车男当时应该是傻了，整个人应该处于应激状态，在极度恐惧的情况下，处于保命，才拿起刀不自觉地砍向宝马男。直到有人报警，警察来了电动车男手里的刀都没松，可见当时是吓傻了。
如果正常的推理，我觉得这种情况下，任何一个人都会这么做，应该属于正当防卫。但我们有的砖家却说，如果宝马男是死于前面几刀，就属于正当防卫；如果是死于后面几刀，就是防卫过当，因为宝马男似乎已经失去自卫能力；还有的律师说是故意伤害罪，这帮砖家们真的二的够可以了。作为吃瓜群众，我相信大家肯定不会认可他们的逻辑。
法律是公平的，也是讲道义的。记得小时候，我们邻村有个恶霸，无事就经常欺负妇女，后来半夜又到一个妇女家里欺负人家，结婚被砍死在床上，后来隔壁好几个村的人都出来保这个妇女，说她为民除了害，后来这个妇女就被无罪释放了。这个事大概有10来年的样子。
我始终觉得，法律虽然严格，但它肯定会给好人一个公道，电动车男应该会没事，大家就拭目以待吧。
个人观点，仅供参考。
4. 昆山砍人事件假如电瓶车男子没有反抗被砍伤或砍死？
宝马男持刀撒泼被反杀事件，以一个让人气愤的开头，最后以令人欣慰的方式结层，事态的发展和影响我认为还是充满了正能量的。或许在有些人的眼中，电瓶哥的行为可能存在防卫过当的嫌疑，但我认为那都不重要了，重要的是邪不压正的能量被得以彰显和声张。
气焰嚣张的宝马男仗势欺人，光天化日之下持刀行凶，到头来被反制捅杀，这种套路比较符合我们的心理预期，因为每一个三观端正的人都希望正义得到伸张，而不是坏人猖狂无法无天。
如果说这个事件的发展如题主所讲，电瓶哥被砍伤或者砍死，那么这个事无疑会引发社会的强烈愤慨，也是公众最不愿意看到的结果。宝马男开车违规挑衅，本身就已经让人气愤了，如果再去把人砍伤或砍死，那么真的是没有天理了，绝对会引起公愤，而且社会上也绝对会响起杀声一片。
同时，人们也会将对宝马男的愤慨转移到对当地治安情况的不满，并强烈要求揪出宝马男所在的团伙，要求将他们全部拿下，进而成为一个严重刺激公众情绪的事件。
5. 事发前与死者坐同一辆车的一男一女需要承担责任吗？
易海玄机
史记列传·刘海龙
陇州刘氏，世代耕种之家，近花甲而膝下无子，求神拜佛终得一子，生时天生异象，其父惊恐，问卜于算命先生，半仙曰：“天水者，龙城也，公子五行缺水，当志在四海，他日必成江湖一豪杰也。” 遂取名海龙。
海龙幼时，喜武厌文，屡试不第，遂辍读。随父务农甚苦，龙不适，自谓：幼时半仙言我志在四海者，必成豪杰，吾岂可终日困于阡陌，当鱼跃农门堪为是也，渐有闯荡江湖之心。
岁至千禧，朝廷于京城襄举奥运赛事，四海诸夷皆来朝，盛世景象播于九州，龙向往之。曰：大丈夫当拳打下山猛虎，脚踢入海蛟龙，农事误我前程，弱冠之年将至，岂可一事无成？遂阔别父老，孤身跋涉赴京。时年，岁庚二九。
恰逢盛世，百姓安居乐业，龙遍寻拳馆无迹、镖局无踪。眼见盘缠将尽，饥餐露宿，衣不蔽体，食不饱腹，然还乡非锦衣者耻。遂起盗心、行窃实。京城治安森严衙吏神武，公子不日即被捉拿归案，服刑四年零半载。有诗叹曰：“十八弃农忙，弱冠伴铁窗”。
后出狱，赴苏杭，驻昆山投于商行做工，时北望，慈父泪眼，如云梦幻。丙戌年，本命之年，小凶。酒后与人斗殴，昆山捕快至，公子受押下狱五日。次年，偶遇贵人，青眼于龙之拳脚刺身，收之门下委与讨债之职。龙感恩于贵人，勤而有劳，得赏，进而复加卖力。然不慎，事涉敲诈勒索，昆山衙吏怒，复拘之九月有余。又三年，毁人贵重财物，收监三年。
而立之年，龙悔忙碌己半生，一无所成，曰：吾已三十，毫无龙腾于海江湖豪杰之成，半仙之言恐不当真，吾当开堂收兵方可成就事业。某夜狎酒，与邻客许公生口角，遂取刀殴之，许公败，胸腔积液。然许公惮龙复仇，遂与和解，未报官衙。时有农人焦伟、朱吉强等，亦曾作奸犯科，闻龙四收于衙而无损，持刀伤人而未处以极刑，一时叹为神人。遂问策于龙：“何以刀击其人而不死？公亦不收于监受皮肉之苦？龙笑曰：“吾取刀拍之以图其惧，而非以刀刺之、砍之、剁之，伤不致其死，只致其心生怖焉，吾何罪之有？”焦朱顿悟，跪伏齐曰：“同义九，汝何优？”遂拜山头，以龙为尊，马首是瞻。
夜，龙与焦朱等对饮，言及同镇杜员外富贵滔天妻妾成群，切齿。酒助性，醉壮胆，率众杀至歌肆群殴杜员外。杜员外不敌众，伤。昆山衙门捕快尽出，不时就擒。此乃龙五进衙也！本应重罪，然一众从犯纷获悉而逃，将众人一一供出，有助衙吏破案之功。遂轻判两年又二月。
时有脑洞开者，闻网地有APP快手者，观客钱多人傻，打赏甚巨、获利捷。一帮派曰天安社，帮主永兴召集渣土车夫、刑满释者、市井泼皮无赖，讨债壮丁等社会闲杂，刺青为衣，寸光代帽，结党营私以图钱财速至。适龙刑满，见天下已变，遂入天安社，亦以鬼像覆身。时有云游道人劝曰：“以鬼像附身者，非命格不凡，八字不硬者或为鬼像反噬，本命之年必有生死之灾，宜洗之。”龙无视之，呼朋唤友，夜夜笙歌，纵笑于酒肆歌姬之间，开当铺一间，雇佣小二照看，未尝打杀之旧。昆山两年泰安。
后，有毒枭甄与龙有隙，闻之毒枭甄某日暗市于昆山。报于官衙。官衙捕快立至，毒枭擒，龙居功。受朝廷见义勇为之赏，领金五百。有诗赞曰：“卖友求荣不可耻，改邪归正应可赞”。
戊戌年，又逢龙本命之年，大凶。庚申月某夜，与狐狗歌姬等饮，欢未尽兴。遂驰宝马以夜游。路遇一电驴，夜色如无常，驴阻其宝马前行。怒，使恶奴下马殴之。驴主以理论之。龙大怒，回马鞍取刀击之。驴主仗其体壮魁梧，而视龙身高如川蜀歌妓提莫冯氏，故而无惧，继以理论之。龙丢面于歌姬，遂以刀砍之，使驴主惧。驴主身矫捷，迅而避之。龙趁势追，然半醉手颤，刀落于地。驴主眼疾，拾之怒劈。龙受刀，惧，急奔走于马。驴主惧鞍内复有刀枪暗器，遂劈之剁之砍之。恶奴惧之不敢上前。
三五回合，龙不敌，身中七刀倒，肠流满地，刺青覆其肚，如鬼面吐舌。此刻龙忽忆游方道人之言，悔之，悲呼：救命，吾将死。俄尔，卒，时年三十有六。
创建于2018.8.30。作者：易海玄机。本人复制。
6. 如何看待昆山砍人事件？
该杀。持刀砍人反被夺刀击杀，活该！怎么叫防卫过当？当自己孤身一人，手无寸铁，被对方用刀攻击，不防卫难道等着被对方（对方车里几个人）搞死？这骑车人也真是倒八辈子血霉，要么坐等被小痞子砍死，要么就反攻杀了对方然后坐牢，没有第三种选择。真是没了活路了……
7. 昆山宝马男砍人不成被反杀？
谢老师诚邀！
答：现社会，有相当一部分人，骨子里普遍存在势力思想、特权思想、虚荣心思想等等，尤其虚荣心思想，无论男女老少，贫富贵贱者，皆有自尊心，若自尊心扭曲后即为虚荣心。虚荣心就是一种扭曲的自尊心，它是自尊心的过分表现，它是一种追求虚表的性格缺陷，它是人们为了取得荣誉和引起普遍的注意，而表现出来的一种不正常的社会情感和心理状态。
虚荣心表现在行为上，主要是盲目攀比，好大喜功，对自己的能力、水平过高估计，摆阔气赶时髦，处处争强好胜，觉得处处比人强而自命不凡，沽名钓誉、争名夺利、招摇过市等等。
我们经常说，人在做，天在看，人有人的规矩，天有天的自然，做人别太虚荣，处事别太急躁。同时，在某一瞬间控制能力的偏差，方才表露出不同的善恶，人的性格原本就是多重性的，正常情况下，理智往往起决定性作用。
纵观此事件，宝马男砍人不成被反杀，网上反而叫好，个人认为，是被杀者的虚荣心思想在作怪，自命不凡，争强好胜，认为有钱，天下老子最大，所以，人一旦有了这种虚荣心思想，会不自觉地渗入自私、强势因素。而这些因素一旦被激活，人就会变得很不理智，就会发出特有气息与信号，而罪恶就会寻踪而至。宝马男因为以强凌弱、仗势欺人，此事件结果引发公愤，所以，他砍人不成被反杀，网上会有一片叫好声。
最后，我说点题外话，生活中，不泛也碰到过虚荣心极强的人，这种人，有点小钱，就香烟横叼，八字走姿，把头仰得高高的，目空一切。我开玩笑地说，你现在眼里的人，都是狗而不是人了吧，兄弟，做人低调点，山外有山人外人。当然，彼此是熟人，才会这样说，不过，社会上，有句话说得好，出来混，迟早要还的。
