1. 三招倒车入位的旷世绝学，历史上有哪些人可能是穿越者呢？

当然有，只不过真正的时空穿越和小说里的情节不太一样。穿越一直是个热门话题，而且这个话题贯穿古今。还有大量的未解之谜似乎都跟穿越有关，例如南极上空出现时空之门，消失20分钟的意大利客机，集体消失的朝圣者等等，这些穿越剧情都带着浓厚的神秘色彩，引人入胜。

我们暂且不去评论真伪，实际上穿越是真实存在的，而且地球上很多人都在穿越，只不过穿越的时间跨度太小，下面我们来聊聊是怎么回事。

何为穿越？在保证自己生理没有任何变化的情况下，从一个时间点，跳到另外一个时间点。例如你从2020年穿越到3020年，在这之间1000年的历史中，你消失了。这是我们所理解的穿越，那么问题来了，你消失去了哪里？

1000年的日子你不过，地球上的其他人还要过呢。因此真正的穿越不是出现与消失，而是时间变慢，例如你衰老的速度在别人看来慢了10倍，因此当他的手表走过10年，他衰老了10岁，而你只衰老了一岁。如果在别人看来你的时间流逝速度达到极致，就有可能在你抬手的一瞬间，外界已经海枯石烂。如果是这样的话，爱因斯坦的《相对论》就是穿越的法门。

《相对论》分为狭义与广义，其中狭义描述了高速运动可以使时间膨胀，广义描述了强引力场中时间也会膨胀。

19世纪麦克斯韦发表了描述电磁波的方程组，发现其中光（光波）在真空中的速度解是一个常数，也就是说光速是恒定不变的。更为惊人的是1887年，迈克逊莫雷实验证实了光的速度不仅不会变，而且无法叠加，也就是说光速是绝对的。

举个例子：你以极快的速度开着车，突然打开车灯，我再马路边静止不动看到车灯灯光的速度时C，而你虽然高速行驶，看似追着光，但是光相对于你的速度也是C，这种情况打破了时间的绝对性，换言之你有你自己的时间流速，我有我自己的时间流速，时间是相对的，下面数学证明一下。

我们一人手里各拿一个同步运行的光钟，光子会在两个镜面之间反射，当光子触碰到上面就会发出嘀一声，触碰到下面发出哒一声，就像钟表一样嘀嗒作响。下面我带着光钟走上飞船以极快的速度运动，在地球上的你看来飞船光钟里的光子竟然走起了斜线，而且“嘀”与“嗒”之间的间隔拉大了，也就是在你看来，飞船光钟运动速度变慢了。而我在飞船中并没有体会到自己时间变慢，因为光钟与我保持静止，它还是在镜面中直上直下的动着。

不同的人看来时间不同，因此需要重新定义时间，飞船上的我感受到自己正常的时间流速称为本征时间，而地面上的你看到我的时间变慢了称为非本征时间。

接下来，我们把光钟与飞船的轨迹连线，会得到一个三角形，通过勾股定理，我们可以得到两个时间的关系。

从等式中你会发现飞船的速度越快，在你看来我的时间就越慢，如果飞船接近于光速，非本征时间似乎静止了，我的一秒可以抵上地球上的千年、万年，这就是速度时间膨胀的穿越方法。

爱因斯坦在广义相对论中重新定义了引力，引力源于质量对时空的扭曲，你在扭曲的时空中的时间流速比平坦时空中的时间流速慢，而且时空曲率越大，时间越慢，例如黑洞非常致密，周围时空扭曲极为严重。

在《星际穿越》诺兰就是利用根据这个原理让主角在黑洞附近呆了不到一个月（本征时间），然而当他回到地球女儿已经白发苍苍。

基于这个原理有科学家说，你如果你有金刚不坏之身，当你进入黑洞的一瞬间回头望向外面你会发现宇宙快速演化到终点，你的一瞬间就是宇宙的一生。

地球上目前穿越跨度较大的人为宇航员，因为火箭与飞船速度是人类所能达到的较高速度，因此相对于地球人来说，他们所经历的穿越程度相对较大。

人类目前无法完成特别显著的穿越，这是要受限于飞船的速度，我们也没办法载人靠近太阳或其他强引力场。实际上只要是在运动就是在穿越，只过我们的运动速度太小，光速太大，穿越可以忽略不计。

举个例子：民航飞机的速度900km/h，代入速度时间膨胀公式（光速30万km/s），你会发现t'约等于t，说明即使是坐飞机穿越的程度都可以忽略不计。

这是真实的穿越，是科学的穿越，或许随着科技的进步，未来我们可以挥挥手就是500年。

2. 为什么项羽死也不过乌江？

前言:当时的项王，面对刘邦大军的十面埋伏，兵败如山倒，这个时候的他已经是万念俱灰。他明白这次自己是真的输了，输给了自己最瞧不上的人。残存的理智，让他选择体面的退出，为了成全自己，也为了成全天下人。而其悲壮的举动，让后人唏嘘至今，不断复盘，想给项王一次机会。在我看来，项王即使选择忍辱负重，卷土重来也不过是再一次自取其辱。

项羽的性格是矛盾的、纠结型的。他刚愎自用，同时又优柔寡断。他胸怀天下，同时又儿女情长。他慷慨激昂，却又小气多疑，没有容人之量。这些矛盾的性格特点杂糅在一起，注定他的一生会是不平凡，却以悲剧结尾的。高贵的出身，良好的教育，让他有了与生俱来的自信，后来诛灭暴秦的时候，他也是顺风顺水，而这种自信却让他在最后问鼎天下的时候病变成刚愎自用、性情暴烈。同时他的“选择恐惧症”让他往往错失良机。最致命的，他太容易感情用事，做事情不考虑后果。所以说，性格决定命运，即使再一次和刘邦争天下，他骨子里的东西不会改变，也就没有办法笑到最后。

项羽出道，靠的的家里人的提携。一往无前也是因为占了“推翻暴秦，复兴楚国”的大义。但在其实力壮大后，他杀了小楚怀王。秦子婴投降，他还是选择给杀掉。不该杀的人，他毫不犹豫的斩尽杀绝，最该杀的敌人刘邦他却放虎归山。杀了楚王大大寒了楚国故民的心，杀了子婴更让天下人对其嗤之以鼻。再加上他后来的骄傲自满，听不进逆耳忠言，身边的文臣武将一个个要不被他自己逼死了，也不被他逼走，亲自送给敌营。这种自断手臂，牺牲自己，壮大敌人的操作，让他渐渐成了真正的孤家寡人。而垓下一围，四面楚歌。他最嫡系的楚国拥趸已经再支持他，即使他逃回江东，没有父老乡亲的支持，没有民心所向的大义，没有文臣武将的辅佐，众叛亲离。回到江东，也是丧家之犬。靠他一人一马，想要卷土重来，不过是痴人说梦罢了。

很多文人都对项羽不肯过江东表示惋惜，想当然的认为只要项王肯回到江东，就可以振臂一呼，重整旗鼓。但这可能吗？都当市井出身的汉王小富即安吗？长期在民间的争强斗狠，他肯定知道斩草必须除根。他不会再给项王喘息的机会，也可以说他不会犯项王当年对自己心慈手软的机会。兵强马壮，即将一统天下的刘邦如果得知项王没有身死，必然会把战火引向江东，小小的江东面对天下在握的刘邦，也就是螳臂当车罢了。而项王也是明白也一点的，敌人弱不禁风的时候，我尚且被他逆风翻盘。现在形势逆转，即使再努力，也不过是垂死挣扎。

后语:在我看来，项王当时回首自己的戎马一生，有过破釜沉舟的置之死地而后生，有定都彭城的衣锦还乡、天下咸服。他的一辈子值了，他也倦了，他更愿意歇一歇，去路上陪陪自己心爱的虞姬。

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3. 房车玩家说说哪款房车最实用？

据外媒报道，它是2017年最大、最引人注目的房车之一，现在它正驶向公路和小径。大众的California XXL概念车将为基于Crafter打造的量产房车让路，后者将在今年的杜塞尔多夫国际房车展亮相。作为一款量产车，很显然，它会失去一些炫酷的功能，但它却将为大众房车买家带来更大、更新的选择。

目前还不清楚大众最终是否会为这款量产版房车也取名为California XXL，但对于那些爱上了这款概念房车、大众的房车粉丝来说能够迎来一辆基于概念车打造的量产车是一个再好不过的消息。

据了解，像滑出式浴室扩展部分、卧室投影电视系统、可伸缩火炉燃烧器、智能家居式平板控制控制系统等非常炫酷的元素应该都不会在量产版中出现。至于它是否保留足够的创新性而不只是提供一个更大的版本则有待观察。

眼下，大众已经为量产版设计进行了一些调整并公布了三款草图，可以看到其中一个很大的不同之处是，量产版布局采用了标准Crafter车身，它没有像California XXL那样加长的后部车身。实际上这种做法不失为一个好选择，因为加长车身本来在概念车中是最不吸引人的特点之一，另外还能使它看起来不那么膨胀。

不过量产版保留了概念车的高车顶和后置床位的设计，所以消费者将能在这款房车上找到三四个床位。在下面草图可以看到一个中央床头柜，当需要向车里装下自行车或冲浪板等较长的东西时则可以将这个柜子移掉。

很显然，消费者将不会在量产版中看到一个滑出式浴室，取而代之的是一个相对传统的浴室，另外它还将提供淋浴功能。

同样的，像智能家居式的命令平板、触屏控制系统都不大可能出现在量产中。

除了公布三种草图，大众汽车只透露了Crafter房车将采用一些跟Transporter California一样的设计元素。

很快，等到8月24日，大众就会为车迷朋友带来这款全新房车的更多细节消息。

4. 人类的进步靠勤劳的人还是懒惰的人？

说来奇怪，这两者都是促进社会进步的不可或缺的组成部分，严格的说，懒惰者是鞭策勤奋者的动力。

科技的进步并不是使人变懒，而是代替人们做简单的、机械的、意义浅显事情。

从而解放人类以更多的精力投入到真正需要人类智慧的复杂的活动中，去从事更有意义的事业。

使人变懒的不是科技，而是人类的欲望。例如，汽车是为了让人们节约路上的时间，没有汽车，或许人们每天都要花费大量时间精力走路去求学、工作，大大降低了社会发展的效率。

当汽车普及后，必定会有人连下楼打个酱油都恨不得开车/打车去，常年不行走已经导致身体机能的退化。

这些人要么每天忙碌于有意义的事业实在无法耗费多余的精力，要么控制欲望的能力极差，时间也都浪费在无所事事当中。

也必定会有人合理安排交通工具，短路线时常选择步行，这些人中也许有人很闲，当然也不乏许多忙碌于事业的。

这说明人类的行为依旧是靠自身来控制的，多了一项科技也许会导致多了一个让人们依赖它的欲望，但是对于能够控制欲望的人来说，他们依旧是不受影响并能充分享受其益处的。

5. 为什么现在的一些人开始黑诸葛亮？

谢谢题主的提问。这个问题提的好啊！作为一名三国迷未邀自答。由于互联网的全面普及，自媒体空前繁荣，导致各类思潮沉渣泛起。不管诸葛亮、刘备、关羽还是张飞，很多人是无所不喷、无所不黑。按照题主的要求，试着分析一下其中的原由。

一是价值体系的复杂多元。很多人直到现在，都是通过《三国演义》这本书甚至仅仅是通过电视剧来了解诸葛亮。本人敢断言，很多黑诸葛亮的人从来都没有看过陈寿的《三国志》。《三国演义》作为一部小说，对诸葛亮肯定有很多夸大和虚构之处（具体事例很多人都已知晓，在此不赘述），但也不能以此而抹黑、贬低诸葛亮。因为在史书《三国志》中，对诸葛亮的评价不仅没有贬低，相反也是很高的。如今随着价值体系的日益多元化、复杂化，以往的“奸臣”曹操已经不是奸臣了。而且不断有对吴三桂、袁世凯、汪精卫等与以往不同角度的解读。而诸葛亮作为一位在民间也颇具影响力的人物，当然也不可能幸免。

二是不黑不上位的畸形心态。从广义上说，古今中外的每位杰出人物，都难免被黑。很多人黑诸葛亮，无非是为了博人眼球、哗众取宠。有位文友说得好，夸诸葛亮还要看书，太麻烦了；而黑诸葛亮很简单，只要会上网就行了。

三是以“点”打“面”的险恶用心。一些人表面上是黑诸葛亮，但其深层次的原因是借助黑诸葛亮来打击和瓦解儒家思想。这些人认为诸葛亮是儒家思想的代言人和践行者，声称诸葛亮的愚忠是儒家思想的集中体现，进而得出“儒家思想腐朽不堪”的片面结论，进一步混淆视听、误导民众。

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6. 安史之乱是必然出现的结果？

历史上，没有什么事件是必然发生的。

如果有，那只能是某种趋势或某种问题。但安史之乱是事件，而且是突然爆发的大事件。几乎整个大唐帝国的精英，都没想到这件事会发生。

所以，安史之乱，相当于一场雪崩。

山顶上的雪花越堆越厚。恰在此时，一个叫安禄山的人，大喊了一声，然后雪崩爆发。但是，你要说没有安禄山喊那么一嗓子，雪崩也会必然发生，这就是扯淡了。

唐玄宗在公元712年登基，在公元756年被尊为太上皇。整个玄宗朝持续了45年。在这45年间，大唐进入了盛世，但日中则移。在玄宗朝后期，大唐也进入了中期。

历代王朝的中期，总要遭遇财政问题。具体就是开支越来越大、收入不见增长，于是收不抵支。简单说，就两个字：缺钱。

在玄宗朝的后期，不可避免地遇到了缺钱的问题。缺钱，既是问题也是趋势。而且，这个问题将会越来越严重、这个趋势也会越来越加重。

为了解决缺钱的问题，玄宗朝主要做了两方面的努力。

一个是以缘边节度使代替府兵制。

以前，大唐是义务兵役制，寓兵于民。老百姓当兵打仗不仅是义务，而且还要自备武器、自备战马。但是，当兵打仗也是有好处的。一个好处是会有策勋和赏赐，国家不仅给你名而且还会给你钱。如“策勋十二转，赏赐百千强”。另一个好处是打了胜仗能分到战利品。这个激励作用很强，因为打仗等同创业。

但是，中期的问题是均田制瓦解了。寓兵于农而兵农一体，但没有均田的府兵，怎么可能再为国家打仗？同时，战争的惨烈程度也发生了变化。之前，无论是打吐谷浑、打东突厥还是打西域诸国，统统都是短时间、高烈度的扫荡战役。打完仗就分钱，分完钱就回家。后期，主要是跟吐蕃帝国，对外战争成了汉匈大战。烈度还是那个烈度，甚至更烈，但战役变成了战争，成年累月地打。

或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。

你这么玩，普遍义务兵役制的府兵就没法玩。于是，只能以长征健儿取代府兵。长征健儿是什么？是职业兵。打仗就是职业。既然是职业，国家就要开工资。所以，最后还是一个钱的问题。而大唐早就遭遇财政问题了。这个工资就开不出来。那怎么办？节度使就出现了。国家不管了，你们节度使自己带兵、自己养兵。

天宝年间，大唐的十个缘边节度使，可不是十个战区或十个军区，而是十个“军事王国”。特别是，安禄山这个范阳节度使，范阳军雄冠八镇之首（主要指北方的八个），清河粮仓号天下北库。兵制问题到财政问题，然后就成了政治问题。但政治问题还要更严重。

一个是以聚敛集团取代贤相集团。

大唐的财政设计，从开国之初，就是先天畸形。政府收税、百姓交税，然后政府拿着税收养官、养兵，提供最基本的公共服务。这是正途。但大唐的这个正途就没法走。简单说，就是百姓交不了多少税，而这些税养不了官、也养不了兵，更维持不了国家行政。

原因之一是大唐的革命不彻底。李唐代隋、统一天下，也就用了八年时间。所以，大唐是妥协的产物。关陇贵族和山东豪族，大唐都得罪不起。所以，你这个税就没法像隋朝那么收。（PS：隋朝是不允许偷税和逃税的，这是历代王朝都做不到的）

原因之二是李渊和李世民这两个皇帝，捣糨糊了。既然税收不上来，那就不给钱给政策。养兵的问题，好解决，府兵制就行了，让士兵自己养活自己。养官的问题，给你一块土地叫职分田，官员当地主、收租子，自己养活自己。办公经费的问题，又给地又给钱，地用来收田租、钱用来放贷。这就是大唐的财政逻辑。后期搞节度使，就是按照这个逻辑玩出来的，不给钱但我给政策啊，给你一个州够不够，不够就给两个。

所以，唐朝财政的问题就非常大。那怎么解决呢？两伙人就掐了起来，一伙人是文学士大夫，即贤相集团，主张节流，没钱就省着点花；一伙人是各种职业搞钱的官员，即赋敛集团，主张开源，没钱就去找钱。

这两伙人到底谁能获胜呢？既取决于谁能解决问题，又取决于皇帝想让谁嬴，但主要是后者。钱多不扎手。所以，取胜的肯定是聚敛集团。但，聚敛集团搞钱可以，搞斗争也可以。于是，大唐的政风就开始败坏了。

王朝初立，百废待兴。这就相当于刚刚经历了一场经济危机。经济被打到谷底。所以，这时候你怎么玩，经济都会好转。政府呢？政府是真没钱，所以想折腾也折腾不起来。而经济好转，政府财政也会好转，然后政府和百姓一起攒钱。

王朝盛世，百业俱兴。经济从谷底往上走，政府还勒紧裤腰带过日子。所以，进入盛世是大概率事件。但到了盛世之后，就遭遇问题了。汉武帝主动出击，非要弄死匈奴。而唐朝呢？唐朝就没闲着，一直在开疆拓土。所以，盛世大唐一定会遭遇边际效益递减的问题。最彪悍的时候，大唐都设置波斯都护府了。你就说要花多少钱吧？所以，盛世就是一个开支很大、收入也很大，但两相抵消而勉强维持的时期。

一旦王朝进入中期，就一定会遭遇问题，即收不抵支。这就是大雪压青松但青松真心挺不直了。这是问题，但也是趋势。所以，大唐在开元盛世之后一定会日中则移。不仅大唐如此，历代王朝都是如此。

但安史之乱就一定要发生吗？肯定要有触发机制。这个触发机制就是雪山山顶上那些个最容易松动的雪。没有震动，它们好好呆着，甚至会从松动变得坚实。发展和时间都能解决问题。然而，但凡有人在山间喊了一嗓子，那这些雪就要滚落下来，而且还要带着整座雪山一起崩塌。

当时，最容易松动的那几片雪是什么呢？

公元746年到748年，李林甫搞了一场大清洗运动。李林甫这个人是忠是奸，都是道德评价。换一种说法就是价值判断，这个不好评。

现在有很多文章，在给既有定论的暴君奸臣洗地翻案。原因是道德评价的标准变了。在古代，是暴君还是明君、是忠臣还是奸臣，评价标准就是儒家意识形态。在现代，评价标准就花样百出了，理性主义的、功利主义的、浪漫主义的，等等。到底怎么评价，你喜欢就好，各种武器都给你准备好了。

从结果溯因地看，李林甫最大的问题是把政治斗争给白热化了。以前权场落败，那就离开庙堂而处江湖之远，做个节度使也不错。以后权场落败，那就真得死无葬身之地了。这个开端就是从李林甫开始的，具体就是公元746年到748年，李林甫对太子一党疯狂屠戮。

李林甫死后，继任者杨国忠，也是标准的聚敛集团。这类人，为皇帝搞钱没问题。杨国忠是相当能干的。但是，指望他们引领帝国政风，搞精神文明建设，就不可能了。杨国忠跟李林甫一个德性，跟太子死磕到底，向玄宗皇帝表忠心。

为啥两个宰相都要死磕太子，太子得罪谁了？

跟太子没关系，跟玄宗也没关系，问题就是老皇帝和状太子的关系结构。这个结构天然就不稳定，也没法稳定。宰相都是玄宗任命的，玄宗任命的宰相只能一边倒地跟着玄宗，那就只能干太子。

但是，干太子还是宫廷斗争。大不了再来一场宫廷流血或长安大清洗。朝堂够不够大，够大了；朝堂不够，整个长安够不够，那也太大了。汉武帝与太子刘据兵戎相见，也就在长安城里面折腾。

但是，杨国忠却非要折腾安禄山。李林甫在，安禄山这个大老粗就只有猥琐发育的份儿。大唐宗室、皇帝信任，再加为相十余年，李林甫这个威望就能压死安禄山。但是，杨国忠就不行了。安禄山死活也瞧不上他。

这个世界是讲理的，但这个世界的人肯定是不讲理的。

如果讲理，那就应该是从思维到观点的流程。大家低头走流程：以立场为出发，以事实为根据，然后提出观点，搞一个务虚会，啥问题就都解决了。而人呢？人一定是从思维到感情，然后再从感情到观点。而事实呢？事实不重要。

两个人下象棋，下着下着怎么就打起来了？我就看着他吃我的马时，露出了一丝阴险的奸笑。行了，至于该不该吃我的马、是不是吃了我的马，都不重要，奸笑最重要。接下来，就只能开打了。

杨国忠和安禄山互看不爽，这可比一声奸笑的仇恨大多了。能力越大绝对不是责任越大，而是能搞得事情越大。一个是大唐第一宰相，一个是大唐第一节度使，你就说这两个人能搞出多大的事情吧？

河西、陇右节度使哥舒翰，这家伙也瞧不上安禄山。于是，杨国忠和哥舒翰就搞联盟了。此时，杨国忠遥领剑南节度使。所以，杨哥联盟就是河西、陇右加剑南三个重兵集团的配置。

那安禄山呢？好死不死的唐玄宗又出来捣糨糊了，他把河东节度使也给了安禄山。于是，安禄山这家伙就是范阳、平卢和河东三个重兵集团的配置。

之前说了，大唐的权力斗争已经白热化了。简单说就是胜利者为王侯而落败者死无葬身之地。任何人都没有全身而退的机会。而权力游戏是个什么局面？杨国忠和安禄山，每个人的手里都捏着三个重兵集团。这就是等着出大事的节奏。

雪山上已经堆满了雪。这些雪中，有两片最容易松动，一片叫杨国忠、一片叫安禄山。而催化剂就是大唐的政风，斗争的白热化。白热化的政风，猛烈地吹动着整个大唐帝国的诸方势力。接下来就是：渔阳鼙鼓动地来。惊破霓裳羽衣曲。

公元755年12月，安禄山范阳起兵，一声巨响引发了这个伟大帝国的大雪崩。但是，起兵不到两年，公元757年1月，安禄山就已经病得发昏，然后被自己的儿子和宠臣宰了。按理说，始作俑者都死了，战乱就该结束了。然而并没有。因为雪崩已经爆发，大唐帝国从此摇摇欲坠，末世悲歌伴随余生。

但是，没有安禄山范阳起兵，安史之乱仍会发生吗？或者说，安史之乱就是大唐的必然结果吗？

没这个可能。

多米诺骨牌的确紧密排列了。但没人推倒第一块骨牌，就不会引发连锁反应。没有安禄山范阳起兵，安史之乱就不会发生。

而安禄山范阳起兵，到底是怎么回事？你完全可以认为就是杨国忠和安禄山互看不爽。杨国忠认为安禄山是个武夫，安禄山认为杨国忠是个小人。这就是一个你吃了我的马还露出奸笑的问题。

雪山上堆满了雪花。但这都是问题，哪朝那代都会遭遇这个问题。具体到问题本身就是收不抵支的财政问题。所以，王朝肯定要走下坡路。

但这个下坡路一定走得这么爆裂吗？这就不一定了。西汉也遭遇了问题，终结的方式王莽篡位。东汉也遭遇了问题，跌落的方式是黄巾起义。晋朝也遭遇了，出现的局面是八王之乱和五胡乱华。宋朝也有，结局却是女真入侵。明朝和清朝也是各有各的不同。

所以，趋势是一定的，但趋势会怎么演化，却各有各的不同。形成的事件，大概率都是一种偶然。历代王朝都是从序章到高潮、从高潮到落幕。但是，这只是节奏相同。而至于会奏出什么旋律来，却各有各的不同。这只能交给不可测的偶然。

7. 14到18万之间购买一辆SUV？

推荐四款车型，价格都在14-18万左右预算范围，文章里也有简单的内饰配图，如果要看专业的汽车评测，需要去汽车导购网上看看。选购汽车，如果看你喜欢颜值还是喜欢内饰了，毕竟鱼和熊掌不能兼得。要不，再努力下，上20万还有更好更多的选择。加油哦~一、广汽本田-缤智 价格 12-18万

厂商指导价12.78-17.68万7.0L/100km 元

油耗7.0L/100km

内饰:简单 实用

卡罗拉的话定位就是家居用车，走的大众化路线，所以车价还行吧，价格在12-16万。各方面的数据也还过的去。很多人都说紧凑车里头，卡罗拉的性价比算很高的了，这个我认可，因为我印象里，周围开这车的人还是很多的。足以证明卡罗拉很受咱们普通百姓欢迎的。油耗7.0L/100km 吧。

内饰：比较简单

历代MG名爵6，作为MG品牌精神灵魂车型，传承经典名车MG，经历多年来口碑沉淀积累和创新，引领领潮而来，成为年轻人最喜爱那台车；尤其是最近第三代名爵6蜥蜴绿真是帅到我了，开在路上一定很拉风。

内饰：红黑撞色拼接，运动感十足，看起来不错。7.3L/100km .我的第二辆车就是名爵，感觉名爵的车子还是比较吃油耗的。毕竟鱼和熊掌不能兼得。

从外形来看还算时尚，内饰也算轻奢，油耗7.8L/100KM，算是油耗大户了。

内饰：