1. 长安新一族，长安糯玉米比五菱mini沉多少？

长安糯玉米比五菱mini沉100公斤，

这两年，长安、长城、吉利等知名车企都推出了入门级新能源车型，这些车型的价格一般都在10万元以下，从这些车型的价格就能看出来就是为工薪一族量身定制的。在国内市场上市的电动代步车当中，五菱宏光mini ev应该说取得了成功，因为这款车在去年11月份就卖出2万多台，成为新能源汽车市场的标杆。

2. 广东东莞长安镇有什么好玩的地方？

、东莞长安好玩的地方：长安公园

东莞长安公园位于长安镇中心，里面挺大的，有很多奇花异草，免费开放，很适合在此工作的打工一族去休闲的地方。年轻人还可以在这里玩CS野战，是一个野战基地，很受年轻人的喜爱。

2、东莞长安好玩的地方：莲花山风景区

莲花山风景区也叫长安郊野公园，这个公园主要是以爬山、途步、休闲为主，里面还有寺庙，香火鼎盛，另外还有莲花湖，可以观赏莲花。里面环境优美，很适合去休闲。

3、东莞长安好玩的地方：长安体育公园

长安体育公园位于长安体育馆内，集合了健身、娱乐、休息的好去处，里面有游泳池，还有健身设施。除此之外还增加了儿童乐园，如果家里有小朋友的可以去那里游玩

3. 我们有可能是汉化的鲜卑人吗？

一个区域的人群经过上千年的繁衍，绝对不可能是千年前的血统了，何况是东亚这片广袤富饶且受到无数豺狼觊觎的土地。

生活在这片土地上的族群，其实没有那么浓郁的血统论，或许宿命论更有市场呢。从遥远的黄帝时代开始，从部落到国家，从奴隶到分封，华夏文明向外扩张的路子，便已经不是唯血统论了，军事征服，然后文化征服，最后完成彻底的族群认同的同化，这便是我们能够屹立不倒的原因。

我们与异族有“华夷之辩”，但同时我们又讲“天下大同”，这个天下的范围随着时代的变化而不断在变化。虽然“非我族类，其心必异”，但只要你把加入我当成荣耀，也不是不可以不接受。

人类文明从来也就不是一个唯血统论的族群能够单一发展起来的，那些单纯依靠单一族群的文明，早就死于自然，或亡于外族了。

中华文明依然如此。从黄帝蚩尤涿鹿之战开始，无论是东夷，还是苗蛮，这些曾经的异族活动的区域，被逐渐纳入华夏文明圈之后，他们和他们的文化，也逐渐融入到了这个族群之中。

认清楚这一点，再来看“我们是不是汉化鲜卑人”这个问题，就会发现，讨论它其实没有什么意义。

因为，我们可能是东夷人、苗蛮人、可能有匈奴人的血统，而南方的血统就更加复杂了，至少也是混了百越人、巴人各民族的血。

只是鲜卑曾经作为入主中原在南北大分裂走向统一的过程中扮演过重要角色，所以那么明显而已。

鲜卑确实和汉族有过大融合，从血统上讲，汉人中有鲜卑的血统，但鲜卑人已经成为了历史名词，从文化上讲，鲜卑文化已然消亡，而融合的中华文化流传至今。

西晋八王之乱，塞外的胡人趁机入主中原，带来混乱黑暗的十六国时代，历史上将之称为“五胡乱华”，但实际上并不止“五胡”。

而在这场北方大混战中胜出的是拓跋鲜卑，从大兴安岭走出来的游牧部族，他们建立了统一北方的北魏政权，一开始，游牧气息浓厚的北魏，选择定都平城，这是因为平城周围的生活气息更接近游牧社会，同时平城所在地其他势力也不容易侵入。

等到统一北方之后，鲜卑贵族和汉人集团之间的问题就出现了，是继续走鲜卑游牧文化的路线，还是融入中原，完成汉化，走向真正的统一？

这对于鲜卑来说这是一个生死攸关的问题。

选择前者，能够保持自身的民族特性，游牧民族天然习性的军事力量是鲜卑统一北方的基础，但显然此时再保持这样的习性，不利于巩固统治北方的政治成果。继续下去的结果可以预见，要么死于民族隔阂的内耗之中，要么被外部政权有机可乘。

选择后者，投入汉人的怀抱，自然能够大大巩固现阶段的统治，但鲜卑贵族的秩序就会因此被打破，鲜卑没了自己的特性之后，又如何能够长久统治汉地呢？

这个艰难的问题，后面的两个时代，元和清，选择了不同的方向，元选择了轻微接受汉人文化，保持游牧习性，而清选择了汉文化的同时又对其进行阉割，保持本民族特权的情况下，又给与其他民族机会（虽然这种机会只等于是在争夺二等公民的待遇而已）。

孝文帝选择了全面的汉化，为此迁都洛阳，虽然他成功了，但死后也再也无法维系一个强大的北魏王朝。

此后的东西两魏，北周北齐，再到杨坚建立隋，李渊建立唐，这一系列的动荡，实际上都源于这一次汉化，曾经保卫帝国北方的六镇，随着孝文帝迁都受到了冷落，因此酿成了毁灭北魏的六镇之变。

之后，从六镇中走出来的强人宇文泰联合关中的门阀世家们组成的鲜卑汉人混合军事贵族集团主宰了中原百余年的命运。这个集团，史学界将其定义为关陇集团。

虽然隋唐的统治者都出自这个集团，但这并不意味着他们都是鲜卑人。他们的身体里流淌着一部分鲜卑血液，何况这个集团除了鲜卑军事贵族以外，还有大量的汉人门阀。

鲜卑人赋予这个集团的最大特性，就是包容性。所以后来的大唐“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。

而如今鲜卑消失在了历史的长河之中，我们身上的血液也不止鲜卑一种，从南到北，从东到西，中国人身体里流淌的不是一族一家的血液，而是承载着5000年文明的基因。

4. 汉宣帝的儿子孙子叫什么？

汉宣帝之子：汉元帝刘奭（公元前74年-公元前33年），汉宣帝刘询与嫡妻许平君所生之子，西汉第十一位皇帝（前49年-前33年在位）。汉元帝多才艺，善史书，通音律，为人柔懦。继位初时，以宫女王嫱（王昭君）配匈奴呼韩邪单于为阏氏，巩固汉、匈友好关系。后宠信宦官石显，致使皇权式微，朝政混乱不堪，西汉由此走向衰落。前33年，在长安未央宫病死，终年42岁，葬于渭陵，谥号孝元皇帝。

汉宣帝之孙：刘骜（前51年－前7年4月17日），字太孙，又字俊，西汉第十二位皇帝，汉元帝刘奭与孝元皇后王政君所生的嫡子。汉成帝即位后，荒于酒色，外戚擅政，大政几乎全部为太后一族王氏掌握，为王莽篡汉埋下了祸根，各地相继爆发农民起义和铁官徒起义。

5. 历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？

在现代人看来历史上会有亲姐妹嫁给一个男人确实很别扭，毕竟一女共侍二夫已经是畸形婚姻，倘若两个亲姐妹共同侍奉一个男人确实让外人感觉难以接受。

然而这只是我们现代人的想法，在古代历史上，亲姐妹共同嫁给一个男人，如果这个男人是个优质男，对于她们彼此来说，还算是个好归宿，因此丝毫不会别扭。

接下来我通过历史上真实发生的例子，来阐述下历史上之所以会存在亲姐妹共同嫁一个男人，而且她们并不感到别扭的原因。

其一：赵飞燕和赵合德亲姐妹共同嫁给汉成帝，亲姐妹更容易结盟

赵飞燕长相倾城，而且舞姿也是出神入化，汉成帝对她恩宠无比，成为汉成帝最宠爱的妃子，然而赵飞燕美丽的外表下，也非常有心计。

她认为自己在皇宫里面虽然得宠，可是自己孤身奋斗，毕竟力量单薄，而且别人靠不住，因此得宠后，就把自己的妹妹也带进了皇宫。

后来赵合德入宫后，深得汉成帝宠爱，姐妹俩齐心合力搞垮了汉成帝皇后许氏，赵飞燕取而代之成为皇后，由于赵飞燕和赵合德姐妹俩不能生育，她俩人害怕别的妃子生下孩子对她们的地位不利，因此两人合谋残害有身孕的妃子。

虽然汉成帝也知道她们的狠毒行径，可是汉成帝沉迷于赵合德的温柔乡不能自拔，也只能睁一只眼闭一只眼。

姐妹俩因此得以在汉成帝后宫专宠，且胡作非为，通过例子可以看出，

姐妹俩一起嫁给一个男人，如果这个男人是个皇帝的话，亲姐妹更容易结成联盟，是最忠实的队友，这点也是她们更愿意姐妹共侍一夫的原因。

其二：康熙后宫多对姐妹花，政治联姻，为了巩固家族势力

康熙皇帝被后世很多文人称为历史上最钟情小姨子的皇帝，因为康熙后宫妃子中有四对是亲姐妹。

1.其中第一对是康熙的第一位皇后赫舍里皇后和妹妹平妃，这两位姐妹花是索尼孙女，当时鳌拜权倾朝野，孝庄太后为了让索尼牵制鳌拜，因此做主让康熙娶了索尼孙女赫舍里皇后，后来赫舍里的妹妹也被家族安排进宫共同扶持姐姐。

2.第二对是宜妃和郭络罗氏贵人，这两位也是出身满洲贵族，两人容貌都美丽，宜妃先入皇宫，可是后宫中竞争激烈，后来亲妹妹也被选入皇宫，姐俩一起为了家族荣耀和势力的巩固一起努力。

3.第三对是佟佳氏孝懿仁皇后和妹妹佟佳贵妃，这对姐妹是康熙的亲表妹，是康熙舅舅佟国维的女儿，佟家是满洲名门望族，虽然是表妹，可是面对其他妃嫔们都是亲姐妹入宫，这两对姐妹为了在后宫中占据不败之地，因此姐姐进宫后，妹妹后来也入宫成为贵妃。

4.第四对是钮祜禄氏和妹妹温僖贵妃，钮祜禄氏姐妹俩是辅政大臣一等公遏必隆的女儿，为了更好的和其他权臣斗争，姐妹俩入宫对巩固自己的家族势力起到了很大的作用。

这四对亲姐妹共同嫁给康熙，共同拥有一个丈夫，虽然是后宫奇景，然而在这些亲姐妹们看来，这是最好的安排。

因为这样做是服务于政治，为了巩固自己家族势力，况且后宫中人心隔肚皮，很多人都是勾心斗角，亲姐妹毕竟是一个娘生的，感情更深，两姐妹在皇宫中一起出谋划策，互相照应，这也是很多家族中把姐妹俩一起送到皇宫的原因。

其三：大周后和小周后共同嫁给南唐后主李煜，姐夫爱上小姨子

历史上很多亲姐妹嫁给一个男人是为了巩固家族势力，还有的是为了个人利益，而大小周后共同嫁给李煜，更多的原因在于李煜爱上了自己的小姨子。

大周后最先嫁给李煜，但是大周后时常生病，小周后为了照顾自己的姐姐便时常入宫，一来二去，怎么能不见到自己的姐夫李煜。

小周后长相花容月貌，还比姐姐更年轻貌美，更有才情，因此李煜见到她的第一眼就爱上了她，而小周后见李煜看上了自己，软语温存，也一副娇羞的样子，时间一长，郎情妾意的李煜和小周后便偷偷约会，如胶似漆。

后来大周后因病去世，李煜赶紧余下的时间与小周后整日浏览金陵美景，册封小周后为皇后，整日吟诗作对，不理朝政，李煜对小周后恩宠有加，宠爱超过了姐姐大周后，这点看来，大小周后都是闻名天下的绝色美人，李煜确实艳福不浅。

结语：

历史上亲姐妹嫁给同一个男人，大都是为了稳固自己的地位以及为了巩固家族势力，一般都是姐姐先嫁过去，得到丈夫宠爱后，妹妹也嫁过来，因为毕竟是亲姐妹，姐妹俩长相不会差到哪里去。

而且姐妹俩一般共同嫁的这位丈夫都是优质男，姐妹俩肥水不流外人田，而男性享尽齐人之福，高兴还来不及，在外人看来，在古代一夫多妻的制度下姐妹共嫁一夫，看着很正常，丝毫不会别扭。

手写不易，请大家点赞关注

6. 历史上唐代李世民的后人现在在什么地方？

关于唐太宗李世民的后人，全国各地以及新家坡等海外的李姓，许多都有族谱记载是李世民的后代。但是，历代族谱大都因年代久远、战乱、饥荒灾年、迁移变动等因素，几乎都没能留传下来，或许在陵墓考古中会偶有发现。

然而，对于后世存在的族谱，认可的人并不多，特别是明清年间的族谱。因为，在明清那会，有个行当就是“谱匠”，专靠给人造家谱为生。例如：你姓刘，就能把你扯到刘邦身上；你姓杨，就能把你同杨家将拉到一起；你姓赵，就能把你与秦始皇和赵匡胤联系起来；你姓李，就算可能没有成过家的道家学派创始人李耳（老子），也会成为你的先祖等。

同时，在后世也有此类的专门网站，帮一些想要造族谱的人，包装出与古代帝王将相有关的族谱出来。

因此，李小龙、李嘉诚、李光耀（前新加坡总理）、李登辉（前台湾地区领导人）等人，都说自己是李世民的后人，但究竟有几个人相信呢？

再说，李姓毕竟是中国的第一大姓，约占全国人口的8%左右。所以，认为自己是李世民后人的李氏家族有点多，也就并不奇怪了。

不过，关于晚清红顶商人胡雪岩、新文化运动先驱胡适等人是李世民的后人的说法，却有极高的可信度。

2010年，据昭陵考古发现的皇家族谱记载，唐昭宗李晔也是李世民的后人。天佑元年（904年）三月，朱温（唐僖宗赐名朱全忠，梁太祖）发动叛乱之时，唐昭宗为避免宗族遭到叛逆斩尽杀绝，担心无人继承香火，随将何皇后刚刚所生的小皇子托付给年过花甲的心腹近侍金紫光禄大夫胡清（人多称胡三公）。

接着，胡三公便带着皇子悄悄回到了老家安徽歙州婺源县考水（又名考川），隐居下来。

同年八月，唐昭宗被朱温指使亲信蒋玄晖等人杀死于洛阳。同时，唐昭宗的诸皇子以及德王裕等九个亲王也被缢死在九曲池畔。最后，朱温又将唐朝末代皇帝李柷毒杀。至此，李世民的直系后人几乎都死于朱温之手。

逃到老家的胡三公，为了避开朱温的耳目，随将小皇子随身附带的皇族信物收藏起来，并给小皇子取名为胡昌翼，意为感恩胡三公的翼护之恩。

随后，胡三公将胡昌翼当成自己的儿孙，精心抚育、传经授道。

同光三年（925年），到了后唐庄宗李存朂时期，22岁的胡昌翼参加以《易经》为主的“明经科”考，高中第二名进士，也就是我们常说的“榜眼”。这时，胡三公才说出了胡昌翼的身世，并将他的皇族信物一并归还。

此后，胡昌翼不愿折节侍奉他国之君，随退出仁途，隐居乡间，开设“明经书院”，讲学施教，并主攻明经理学和经学研究。最后，成为一代儒宗，人称其为“明经公”。

不久，乡里人都知道了他的身份，暗地里称胡昌翼为太子。因此，后世有“明经胡”始祖胡昌翼和“李改胡”的说法。

后来，胡昌翼历经五代十国纷争，宋太祖、宋太宗两朝，直到宋真宗咸平二年（999年）十月去世，享年96岁。

至今，婺源考水古村外的胡昌翼墓，虽经一千多年的岁月，但依旧完好。

胡昌翼死后，留有三子，延进、延宾和延臻，其子嗣也一直延续到墨业始祖胡天注、红顶巨贾胡雪岩、著名哲学家胡适等这一代。因此，可以说他们都是“明经胡”的后裔子孙。

只不过，胡雪岩的直系子孙大约有200余人，几乎无一人继承祖业经商，也无一人从政，基本分布在海外的7个国家，多数从事文教和自然科学领域的工作。如：第五代孙胡筱梅曾获得陈毅市长签发的“上海市第一届优秀教师”、“上海市第一届三八红旗手”称号。

而胡适的长子胡祖望，曾担任中国航空公司的工程师、台湾驻美国机构经济参事等职务；其孙（胡祖望与曾淑昭之子）胡复，1978年毕业于美国康奈尔大学，后任美国劳工部争议司司长。

虽说，在修订族谱中，有个伟大的先祖，能在一定程度上激励子孙后代的奋斗动力。同时，一族之人拥有同一个族谱，也能令同族之人携手共进，合作共赢。但是，这些只不过是表象的形式罢了，归根到底还是要依靠每一个人的努力，才能壮大整个华夏民族的这个大家庭，而不仅是一家一族的兴旺。

图片来源网络

7. 东汉末年的动乱到底有多可怕？

曹操《 蒿里行》：关东有义士 ，兴兵讨群凶。初期会盟津 ，乃心在咸阳 。军合力不齐，踌躇而雁行 。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号 ，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一 ，念之断人肠。

曹操曾经写过一首诗，讲的是东汉末年的天下局势，这首诗起初讲的是关东联军讨伐董卓，然后说到联军不齐心，互相观望，不肯真的率军讨伐董卓，最后说到当时社会上的一些惨状，说到由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱。

然而最惨的还是老百姓，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨暴露在荒野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，也就是说百分之九十九的人因此死去，想到这里令人极度哀伤。

东汉末年不仅仅是一个动乱的时期，其间瘟疫与战争并存，天灾与人祸同在，导致人口大量减少，根据后汉书的统计，公元157年（汉桓帝永寿三年），全国尚有人口5647万人，到了公元280年西晋统一三国时，全国人口总数为767万，在一百余年的时间中，人口减少了85%，这是一个相当动乱的时期。

一、天灾

东汉末年的天灾主要有：地震、蝗灾、螟灾、水灾、冰雹、海水倒灌、大旱等等，这种记载在史书中频繁出现，比如：

《后汉书 孝灵帝纪》：二月癸卯，地震，海水溢，河水清。。。。。。五月，河东地裂，雨雹，山水暴出。

这里说的是公元171年二月十三日，发生地震，海水漫溢，黄河水清。同年五月，河东地裂（地震），落下冰雹，爆发了山洪。

《后汉书 孝灵帝纪》：夏四月，大旱，七州蝗。

公元177年四月，大旱，七个州发生了蝗灾。

《后汉书 孝献帝纪》：丁丑，地震；戊寅，又震。乙巳晦，日有食之，帝避正殿，寝兵，不听事五日。大蝗。

这里说的是公元194年六月初二，发生了地震；到了初三，又发生地震。三十日，发生了日蚀。皇帝因此不入正殿，不动兵器，不理朝政五天。随后又发生了大蝗灾。

根据统计，汉灵帝在位的20年间，发生了7次地震，汉献帝在位的31年间，也发生了7次地震，如此高强度的地震，给百姓带来的无穷无尽的灾难，至于地震造成的破坏，史书中根本没有记载，当时对于人口与财产的损失根本就没有人统计，这还只是地震带来的。

频繁发生的自然灾害还有蝗灾、螟灾和水灾，尤其是蝗灾，发生的次数不比地震少，往往是地震之后紧随而来的就是蝗灾，蝗虫大量飞来，吃光了庄稼，导致老百姓地里根本没有收到，没有粮食吃，就会饿死很多人，史书上记载了很多次人吃人的事件。

《三国志 武帝纪》：是岁谷一斛五十余万钱，人相食，乃罢吏兵新募者。

公元194年，这一年一斛谷米价值五十多万钱，以至于出现“人吃人”，太祖曹操便解散了刚招募来的新兵，因为养不起，没有粮食吃，连曹操都没有粮食养军队了，那普通的老百姓拿什么活，没有东西吃只能饿死。

《后汉书 孝献帝纪：三辅大旱，自四月至于是月。帝避正殿请雨，遣使者洗囚徒，原轻系。是时谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。帝使侍御史侯汶出太仓米豆，为饥人作糜粥，经日而死者无降。

公元194年，三辅地区（京兆、左冯翊、右扶风）大旱，自四月至七月。汉献帝进入正殿祭天求雨，派使者清理审查囚徒，对在押的轻罪犯人，进行宽恕。这时一斛谷要五十万钱，一斛豆麦要二十万钱，饿得人吃人，尸骨到处丢积。汉献帝派侍御史侯汶拿出京城太仓的米豆，为饥民施舍糜粥，而饥民经日而死者仍然没有减少。

很多自然灾害是叠加在一起发生的，地震通常伴随着蝗灾，大旱通常伴随着饥荒，暴雨与水灾共存，频繁的自然灾害让粮食欠收，人口大量减少，这也是东汉末年人口不断减少的原因之一。

《后汉书 陶谦传》：初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。初三辅遭李傕乱，百姓流移依谦者皆歼。

初平四年（公元193年），曹操攻打陶谦，打下彭城傅阳。陶谦退守郯城，曹操打不下来，于是退兵。路过时攻下取虑、雎陵、夏丘，都进行了屠杀。杀死男女共数十万人，鸡犬不留，泅水因此而堵塞不流通，从此五县地界之内，再没有人的踪影。当初三辅遭受李催之乱，百姓流亡到陶谦这里的全被曹操杀光。

这不是战争，这是屠杀，是对手无寸铁的百姓的屠杀，曹操在攻打陶谦时，为了泄私愤，杀死了几十万徐州境内的百姓，导致五个县没有人烟，这就是人祸。

《后汉书 袁绍传》：余众伪降，曹操尽坑之，前后所杀八万人。

官渡之战时，袁绍被打败，只带着少数人逃回了北方，袁绍剩下的部众假装投降，曹操将他们全部活埋，先后被杀的有八万人。

尽管史书上说袁绍的部将是假装投降曹操，但袁绍在官渡之战中战败，他的手下没有必要假装投降，这些人根本就是走投无路，无法跟随袁绍一起逃回北方，只能投降，结果曹操屠杀了这些人，这叫杀降，这不是战争，是人祸，一次性就被曹操活埋了8万人。

在东汉末年的战乱中，曹操及其用下将领先后屠城有七八次之多，前后杀死了数十万百姓，这些人白白被杀，完全就是人祸，屠城与杀降的事件在东汉末年时时发生，导致了大量无辜百姓被杀，人口大量减少，十室九空。

东汉末年的另一大灾难就是瘟疫，而且先后持续数十年，大量百姓因此而死，甚至不少当时的名人也因为瘟疫而去世。

《后汉书 孝灵帝纪》：二年春正月，大疫，使使者巡行致医药。

二年(公元173年)春正月，大发病疫，派使者巡视送医药。

《三国志 武帝纪》：公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。

公元208年，曹操抵达赤壁，与刘备交战，战斗失利，这时发生了大瘟疫，官兵死了很多，曹操便带兵北回。

根据统计，汉桓帝时期，发生了三次规模较大的瘟疫，汉灵帝时期，发生了五次规模较大的瘟疫，到汉献帝时期，瘟疫仍然不时流行，朝廷曾经派出医者四处施药，当时又没有疫苗，只能靠中药的救治以及人自身的免疫能力，成千上万的人因此而去世。

曹植《说疫气》：建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。 或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者，鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑也。

建安二十二年（公元217年），强烈的传染病不断蔓延。几乎家家户户都经历着丧失亲人的悲痛，哀伤的号泣声不时传来。有的是全家病死，有的是一族俱亡。有人认为，疫气是鬼神带来的。而遭遇这次灾难的人，都是粗衣恶食、荆舍蓬门的贫苦百姓啊！想想那些华堂玉食、貂服厚褥的富贵人家，像这样染病的情况却很少。这是因为阴阳失衡，寒暑错位，所以会产生瘟疫。而无知的人却用悬符的方法来驱秽，也是很可笑的事情啊！

东汉末年的瘟疫持续了数十年，到了魏晋时期，仍然存在，从曹植的文章来说，瘟疫造成了大量的伤亡，几乎是十室九空，有的是全家病死，有的是一个家族都因病去世，建安七子中有五个人因为瘟疫在217年去世。

著名神医张仲景的家族在不到十年的时间中，一个二百余人的大家族既然有三分之二的人因为瘟疫而去世，张仲景因此而写下《伤寒杂病论》的医学著作。

战争充斥着整个东汉末年，从汉灵帝在位开始，东汉政府就开始了一系列的战争，首先是东汉与羌人的百年战争，从公元57年开始，原来为东汉守卫边疆的西羌人开始叛乱，攻打东汉边界的郡县，一直到东汉灭亡，羌人与东汉的战争持续了一百多年。

到了汉桓帝时期，东汉著名将领段颎（字纪明）、皇甫规（字威明）、张奂（字然明）三将（号称凉州三明）对羌人进行了残酷的镇压，杀死了数万羌人，勉强才平定了羌人之乱，到汉灵帝时期，羌人与东汉之间的战争仍然在持续。

《后汉书 孝灵帝纪》：使护羌校尉段颎讨先零羌......段颎大破先零羌于逢义山......秋七月，破羌将军段颎复破先零羌于泾阳......秋七月，破羌将军段颎大破先零羌于射虎塞外谷。东羌悉平。

汉灵帝时期（公元168~169年），段颎讨伐先零羌就用了两年时间，除此之外，东汉境内及境外也发生了一系列的战争与叛乱，公元169年9月，荆州江夏郡蛮族叛乱，几乎同一时间，丹阳山越人叛乱，围攻太守，被击败，同年11月，鲜卑人抢掠并州，170年冬天，济南出现盗贼攻打东平陵，171年冬天，鲜卑人再次抢掠并州。

174年11月，鲜卑人抢掠北地郡与并州，175年5月，鲜卑抢掠幽州，176年夏天，益州夷人发生叛乱，176年12月，鲜卑人再次抢掠幽州，177年8月，东汉政府军主动出关攻击鲜卑，失败而归，177年12月，鲜卑抢掠辽西，178年春天，鲜卑人侵入酒泉。

179年12月，益州巴郡板楯蛮发动叛乱，180年4月，江夏蛮族再次发动叛乱，181年冬天，鲜卑人侵入并州与幽州，184年2月，黄巾起义爆发，这是东汉末年最大的农民起义，起义席卷了东汉十三州中的八个州，涉及人数数十万人，经过9个月的强力镇压，在皇甫嵩、朱儁、卢植等名将的领导下，黄巾起义被东汉政府军平定。

黄巾起义中战死及被杀的人数至少有数十万人，起义军杀死了大量的政府军官兵、地方乡绅及无辜百姓，由于战败，大量的起义军被官兵杀死，更多的人则投降于东汉政府，或者流入各地为寇，为东汉末年的战乱增添更多的不稳定因素，后来出现的白波军、黑山军、青州军均为黄巾军余党，整个天下更加地不稳定，战乱频繁。

189年，汉灵帝去世，东汉朝廷陷入了权力斗争，大将军何进杀死了宦官蹇硕，而何进本人则被张让、段珪为首的另一批宦官所杀，袁绍、袁术兄弟则率领自己手下的军队冲入皇宫之中杀死所有宦官，何进的部将吴匡杀死了何进的异母弟何苗，整个朝廷陷入一片血雨腥风之中，被杀得差不多的时候，董卓进京了。

董卓是有史以来被史书记载下来最恶劣的政治人物，董卓在朝中可以任意屠杀官员，在地方上纵容手下军队任意屠杀百姓，对于投降董卓的军队，也是被屠杀，董卓执意迁都的行为，更是引发了严重的人道灾难，因此而死的百姓不计其数，董卓离开洛阳也是烧杀抢掠，东汉数百年的都城洛阳在董卓手中成为一片废墟。

随后不久，董卓被吕布所杀，李傕、郭汜等人率军攻入长安，王允被杀，吕布逃走，汉献帝陷入李傕与郭汜的斗争与混战之中，直到195年，汉献帝东逃洛阳，被曹操迎立到许都，朝廷才稳定下来，然而此时整个天下却陷入了地方军阀混战的局面。

曹操以兖州为根据地，逐渐消灭了吕布、袁术、张杨、袁绍，赶跑了刘备，200年，曹操在官渡之战中打败袁绍，207年曹操远征乌桓，击败了支持袁氏兄弟的乌桓人，同年，袁氏兄弟被公孙渊所杀，208年，曹操发动赤壁之战，结果输给了孙刘联军。

209年，周瑜在南郡之战中打败曹仁，211年，曹操进入关中，与关中十部军阀发生混战，211年，刘备入川，到215年才拿下益州，同一时间，曹操也占据了汉中，孙权则占据了交州，将势力扩展到两广地区。

217年，刘备发动汉中之战，近两年的战争中，斩杀了夏侯渊，击败了曹操，219年，关羽北伐，孙权白衣渡江偷袭荆州，导致关羽被杀，荆州三郡尽失，221年，刘备为了夺回荆州，发动了夷陵之战，第二年，刘备几乎全军覆没。

227年，诸葛亮开始北伐，234年，诸葛亮去世，随后在几十年的时间中，姜维先后进行了11次北伐，公元263年，司马昭命令钟会、邓艾攻打蜀汉，同年，蜀汉灭亡，265年，司马炎取代曹魏建立西晋政权，280年，西晋灭亡了东吴，统一天下，三国正式结束，在整个三国时期，战争一直不断，因战争而去世的人不计其数，这就是东汉末年的战乱。